UNESCO inclui manuscritos do Mahabharata, Arthashastra e Rajatarangini no registro da Ásia-Pacífico

Três manuscritos elevam para seis o total regional da Índia

Manuscritos preservados em Pune, Mysuru e Srinagar passaram a integrar o Registro Regional da Memória do Mundo para a Ásia e o Pacífico, da UNESCO, elevando para seis o total de inscrições da Índia. Os documentos recém-reconhecidos são um manuscrito do Mahabharata em casca de bétula, um manuscrito do Arthashastra, de Kautilya, em folha de palmeira, e um manuscrito do Rajatarangini, de Kalhana, crônica da Caxemira do século 12.

A decisão foi tomada na 11ª sessão do Comitê da Memória do Mundo para a Ásia e o Pacífico, em Jacarta, na Indonésia. Autoridades indianas anunciaram as inclusões em 5 de novembro de 2026. O PIB Culture, serviço de informações sobre cultura do governo, compartilhou no X fotografias dos certificados da UNESCO.

Dr. Sachchidanand Joshi, secretário-membro do Centro Nacional Indira Gandhi para as Artes (IGNCA), anunciou o reconhecimento. O centro ajudou a preparar os dossiês de candidatura, documentos que apresentam os argumentos para incluir cada manuscrito no registro.

As três inscrições reúnem diferentes formas de compreender os assuntos humanos: registrar o passado, examinar escolhas morais e organizar o governo. Também chamam a atenção para os documentos físicos por meio dos quais essas ideias chegaram às gerações seguintes. Cada manuscrito reconhecido tem uma instituição custodiante identificada, ligando o anúncio internacional a acervos mantidos em três cidades indianas.

Quais documentos foram reconhecidos?

Os certificados identificam manuscritos específicos e suas instituições custodiante. A inscrição do Mahabharata diz respeito a um manuscrito escrito em casca de bétula, também chamada burjapatra, mantido pelo Instituto Oriental Bhandarkar, em Pune. O certificado descreve a obra como um épico perene do Sul da Ásia.

A inscrição do Arthashastra identifica um antigo manuscrito em folha de palmeira sobre governança e arte de governar, preservado no Instituto Oriental de Mysuru. O manuscrito do Rajatarangini está na Biblioteca Oriental de Pesquisa, no Complexo da Biblioteca Sri Pratap Singh, em Srinagar.

A casca de bétula e as folhas de palmeira são materiais usados para escrever textos. Nomeá-los ajuda a explicar o que significa patrimônio documental neste caso: tanto as ideias contidas em uma obra quanto os objetos remanescentes que as preservam. O anúncio não informa quando essas cópias específicas dos manuscritos foram produzidas nem prevê um cronograma para ampliar o acesso público.

Rajatarangini destaca o passado da Caxemira

Kalhana compôs o Rajatarangini no século 12. A obra apresenta um relato cronológico dos governantes da Caxemira, de acontecimentos políticos e da vida social e cultural, o que lhe confere um lugar singular entre os escritos históricos da Índia.

Uma crônica narra acontecimentos em sequência ao longo do tempo. A obra de Kalhana combina evidências, tradições herdadas e investigação crítica para examinar o passado. Essa abordagem oferece aos leitores mais do que uma sucessão de governantes: relaciona acontecimentos políticos à sociedade em que ocorreram.

O manuscrito de Srinagar, portanto, preserva uma obra dedicada a como a história é construída e compreendida. Seu reconhecimento coloca a escrita histórica da Caxemira ao lado da literatura épica e do pensamento político representados pelas outras duas inclusões.

Mahabharata examina o dever e escolhas difíceis

O manuscrito do Mahabharata mantido pelo Instituto Oriental Bhandarkar representa um dos grandes épicos da civilização indiana. Sua influência se estende à literatura, à filosofia e às tradições culturais, tornando-o parte da memória cultural compartilhada do Sul da Ásia.

O épico explora o Dharma, o dever, a justiça, o poder e as relações humanas. Neste contexto, Dharma pode ser entendido como o conjunto de responsabilidades e condutas corretas esperadas de uma pessoa, embora possa ser difícil conciliar essas responsabilidades. O dever para com a família, por exemplo, pode entrar em conflito com a obrigação de agir com justiça.

Essas tensões ajudam a explicar a importância intelectual duradoura da obra. Seus personagens enfrentam escolhas que envolvem lealdades conflitantes e as consequências do poder. As questões filosóficas surgem das relações humanas, tornando problemas éticos complexos compreensíveis por meio de uma narrativa.

O documento reconhecido dá presença física a essas ideias: um manuscrito em casca de bétula mantido em Pune. A inscrição relaciona o amplo alcance cultural do épico à preservação de um registro específico que sobreviveu ao tempo.

Arthashastra registra ideias sobre como governar um Estado

O Arthashastra, de Kautilya, aborda governança, política econômica, diplomacia, administração e assuntos estratégicos. O manuscrito em folha de palmeira preservado em Mysuru contém uma obra dedicada ao funcionamento de um Estado e à tomada de decisões por seus líderes.

Arte de governar significa a prática de administrar um governo. Isso inclui organizar a administração pública, gerir recursos e conduzir as relações com outros Estados. O Arthashastra reúne esses temas e reflete o pensamento político e administrativo da Índia antiga.

As três novas inscrições podem, portanto, ser lidas em conjunto sem que sejam reduzidas ao mesmo tema. Rajatarangini examina governantes e acontecimentos ao longo do tempo. O Mahabharata explora o dever, a justiça e as relações humanas. O Arthashastra trata da organização e do exercício da autoridade política.

Essa diversidade é o principal aspecto do reconhecimento mais recente. O patrimônio documental da Índia inclui obras que perguntam como as pessoas devem agir, como os governos devem funcionar e como as gerações seguintes devem compreender o passado.

Como o registro passou de três para seis inscrições

As três inscrições anteriores da Índia no registro regional foram incluídas em 2024. Entre elas estavam manuscritos ilustrados do Ramcharitmanas, de Tulsidas, com pinturas em miniatura detalhadas; um raro manuscrito do Panchatantra, do século 15; e um manuscrito do Sahrdayaloka-Locana, obra sobre poética indiana.

O manuscrito do Panchatantra preserva fábulas e histórias com lições morais. Sahrdayaloka-Locana trata do estudo e da interpretação da poesia. Junto com o Ramcharitmanas ilustrado, essas inscrições já representavam diversas formas de atividade literária e intelectual antes das inclusões mais recentes.

A sequência de reconhecimentos é:

• 2024: Ramcharitmanas, Panchatantra e Sahrdayaloka-Locana são incluídos no registro regional da Ásia-Pacífico.
• 11ª sessão do comitê, em Jacarta: os manuscritos do Mahabharata, do Arthashastra e do Rajatarangini são aprovados para inscrição.
• 5 de novembro de 2026: autoridades indianas anunciam as inclusões, e o PIB Culture compartilha fotografias dos certificados.

As três inscrições mais recentes dobram o total regional da Índia, de três para seis. Elas representam metade do total e ampliam a diversidade temática, incluindo a escrita histórica da Caxemira e uma obra importante sobre governança.

O que as autoridades disseram sobre a decisão

Gajendra Singh Shekhawat, ministro da Cultura da União, descreveu as inscrições como um reconhecimento histórico do patrimônio documental e civilizacional da Índia. Em sua declaração no X, relacionou as três obras à investigação histórica, ao pensamento filosófico e à arte de governar.

Essas obras atemporais representam nossas ricas tradições de investigação histórica, pensamento filosófico e arte de governar, cuja sabedoria continua a inspirar a humanidade.

A contribuição do IGNCA foi preparar os dossiês de candidatura das três obras. Essa etapa administrativa conecta os manuscritos mantidos por instituições específicas à avaliação, pelo comitê regional, de sua importância documental.

As inscrições incluem os documentos no registro da UNESCO para a Ásia e o Pacífico, uma plataforma regional voltada ao reconhecimento e à preservação do patrimônio documental. Os certificados identificam tanto as obras quanto as instituições responsáveis pela guarda dos manuscritos reconhecidos.

Preservação e acesso passam a ser prioridades práticas

O anúncio ocorre em meio à Missão Gyan Bharatam, da Índia, que busca identificar, conservar, promover e digitalizar manuscritos em todo o país. Entre seus objetivos declarados estão tornar o patrimônio manuscrito acessível às gerações futuras e à comunidade global.

Conservação e digitalização atendem a necessidades diferentes. A conservação cuida do manuscrito físico. A digitalização cria um registro digital que pode ser consultado e estudado. No caso de obras preservadas em casca de bétula e folhas de palmeira, cuidar do objeto e permitir o acesso a seu conteúdo são partes complementares da preservação do patrimônio documental.

As instituições custodiante dão uma geografia concreta a esse trabalho. Pune guarda o manuscrito reconhecido do Mahabharata, Mysuru o do Arthashastra e Srinagar o do Rajatarangini. Seus responsáveis preservam registros que conectam acervos locais a uma história muito mais ampla da literatura, da ética e do governo.

As seis inscrições regionais abrangem agora literatura ilustrada, fábulas, poética, pensamento épico, escrita histórica e arte de governar. O reconhecimento mais recente dá visibilidade internacional a mais três documentos, enquanto a missão de preservação de manuscritos da Índia trabalha para identificar, conservar e compartilhar esses acervos.

Principais pontos

• A UNESCO incluiu manuscritos do Mahabharata, do Arthashastra e do Rajatarangini no Registro Regional da Memória do Mundo para a Ásia e o Pacífico.
• A decisão foi tomada em Jacarta e anunciada por autoridades indianas em 5 de novembro de 2026.
• Os manuscritos reconhecidos são mantidos, respectivamente, em Pune, Mysuru e Srinagar.
• O IGNCA ajudou a preparar os dossiês de candidatura das três inscrições.
• O total regional da Índia dobrou, passando de três para seis, após três inscrições em 2024.
• O anúncio ocorre em meio ao trabalho da Missão Gyan Bharatam para preservar e digitalizar o patrimônio manuscrito da Índia e ampliar o acesso a ele.